Teologia istoriei Teologia istoriei

Omul s-a luptat dintotdeauna cu problema gasirii unui sens in istorie. Nu este surprinzator faptul ca, in calitate de creştin, Hans Urs von Balthasar gaseşte sensul istoriei in Cristos, centrul şi Domnul ei. Ceea ce ne poate surprinde şi stimula este maiestria teologica cu care Balthasar urmareşte efectele Domniei lui Cristos asupra istoriei şi vietii de zi cu zi a creştinului. In aceasta carte avem una dintre sursele indispensabile pentru intelegerea sistemului cristocentric al lui Balthasar şi tot aici gasim elaborarea afirmatiei ca Isus Cristos este „insaşi Ideea concretizata, personala şi istorica: universale concretum et personale” – ceea ce inseamna ca Isus Cristos este universal valabil aici şi acum, indiferent de epoca. Caracteristic lui Balthasar, cartea inspira spiritual, la fel de mult cum informeaza teologic. Von Balthasar ii urmeaza pe Sfintii Parinti in abordarea teologiei prin prisma dramei istoriei şi il prezinta pe Isus Cristos ca fiind norma dupa care trebuie interpretata intreaga istorie, atat istoria seculara, cat şi istoria mantuirii. Astfel, cautand sa devenim una cu El, propria noastra istorie devine plina de sens şi dobandeşte un scop.

„O credinta care işi impune anumite rezerve cu privire la viitor, o credinta care ar fi dispusa sa accepte doar acele cuvinte ale lui Dumnezeu pe care le-a masurat dupa standardul propriei ratiuni, nu ar mai fi o credinta creştina.” − Hans Urs von Balthasar